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RASTRO CAMPILLIN OVIEDO 1920
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CAMPILLÍN O PRADO DE LOS HERREROS. OVIEDO

Acabamos de saber que «3 parques públicos asturianos han recibido el reconocimiento del registro DOCOMOMO Ibérico, la organización internacional que documenta la arquitectura moderna entre 1929 y 1975».
Dos, corresponden a la capital del Principado, (paseo de los Álamos y el parque del Campillín), y el tercero al parque infantil de Llaranes en Avilés.
La propuesta a tal galardón se debe al Colegio de Arquitectos de Asturias, COSA.
Esta SOLAPA estará dedicada a los dos lugares ovetenses, pero no a su moderna arquitectura sino a su devenir en el tiempo.

CAMPILLIN, KO.

En el siglo XVIII se le conocía con el nombre de «Campo, sitio o prado de los herreros «, denominación todavía más antigua puesto que ya aparece documentada en el año 1346.

Allí había un mercadillo de objetos antiguos muy diversos y a través del Campillín llegaban los peregrinos jacobeos a San Salvador de Oviedo, cumpliendo con la finalidad de la peregrinación que que es de todos sabido, «quien va a Santiago y no al Salvador, visita al criado, pero no al Señor «.

En 1829 el Ayuntamiento cerró los portales de la zona para evitar los focos de prostitución.

En el siglo XIX, un médico, farmacéutico y naturalista, de nombre Benito Pérez, apodado «El Botánico» colocó aquí un cartel donde se leía «Barrio de quien tiene, come», aludiendo a la parte alta de la Plaza de Santo Domingo. Hoy día cuenta con una gran arboleda formada por distintas especies.

Lo adornan 4 esculturas conmemorativas: una dedicada a Simón Bolívar en el segundo centenario de su nacimiento (1783–1983); otra al 60 Congreso Mundial de Periodistas Deportivos; una tercera dedicada a la Concentración Mundial de Peñas Barcelonistas y por último el monolito a Don Ramón Pérez de Ayala, ilustre vecino del Campillín, (nació en la calle Campomanes), al cumplirse el centenario de su nacimiento.

Entre las especies arbóreas, destaca un olivo plantado como símbolo de la unión de Oviedo con el pueblo judío. Desde 1986 el principal paseo del Campillín lleva el nombre de Antonio García Oliveros, médico y escritor, miembro de número del Real Instituto de Estudios Asturianos, nacido en Navia.

FUENTE: https//:www la vozdeasturia.es.
https://El. tesoro de Oviedo. es. Enciclopedia de Oviedo
https://www cope.es Asturias

 

Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de la Balesquida.

Imagen de LNE «Rastro en el Campillín. 1920» de la colección de Celso Gómez


 

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acueduzto los pilares oviedo
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¿Sabes el significado de NARANCO?

El principio de este topónimo, cuya raíz de origen indoeuropeo es «NAR» tiene un significado hidrográfico, AGUA Y ABUNDANCIA DE ARROYOS. Existe en una amplia zona geográfica de la montaña leones y también en Cantabria, refiriéndose siempre a fuentes o a lugares con manantiales de agua.
Según esto, en Oviedo, el origen del nombre debió de corresponder al arroyo que nace cerca de la cima ampliándose después la denominación a toda la zona y al propio monte. En el Naranco encontramos agua por doquier. De sus fuentes se trajo el agua a Oviedo a través del acueducto de los Pilares y en estos arroyos las lavanderas lavaban la ropa en las épocas en las que la lavadora todavía no se había generalizado en los hogares ovetenses. La Fuentona del Bombé simboliza los 4 manantiales que abastecían la ciudad a través del citado acueducto: Fitoria, Boo, Ules y Lillo y se hizo para conmemorar la finalizacion de las obras del desaparecido depósito de Pérez de la Sala que se alimentaba de los 4 manantiales del Naranco.

FUENTE: Carlos Fernández Llaneza. blogspot. com Es.Oviedo (28-10-2019)
Temas de toponimia asturiana. Diámetro.
Pliegos de Cordel (21-10-2011)
es.wikipedia. Org. Monte Naranco

 

Imagen de Pinterest

 

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Noticia de La COPE

Pista finlandesa
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PISTA FINLANDESA

En la década de los años 80 se inauguraba por la falda meridional del Naranco una senda peatonal conocida como “Pista Finlandesa” (inserta en el denominado, hasta entonces, paseo de Valdeflora), aprovechando la caja abierta de un antiguo ferrocarril.

Antes de convertirse en vereda, en este entorno existían dos infraestructuras de trascendencia para la capital: la traída de aguas de Fitoria y un tren minero.

Las obras de la traída de aguas se desarrollaron entre 1568 y 1600 a cargo de maestros fontaneros cántabros, una de las más llamativas fueron Los Pilares.

El tren minero se inauguró en 1880 a instancia de la Fábrica de Mieres con la misión de transportar el mineral de hierro que se explotaba en las inmediaciones. Era una preocupación constante de las autoridades que tal dispositivo de transporte pudiera dañar la “cañería de Fitoria”, al discurrir en paralelo, abastecimiento hídrico imprescindible para Oviedo.


 

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VILLA MAGDALENA OVIEDO
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DE VILLA JULIA A VILLA MAGDALENA

Palacete construido en 1902 por Juan Miguel de la Guardia, a la sazón arquitecto municipal. El edificio es un buen ejemplo de arquitectura burguesa de los primeros años del siglo XX. Villa Julia, su primitivo nombre, era propiedad de un comerciante de ultramarinos llamado Victoriano G. Campomanes cuyo establecimiento estaba ubicado en la calle Uría. Durante la primera guerra mundial,  el palacete fue comprado por un industrial mierense que arruinado económicamente, vio su finca embargada. El paso de villa Julia a villa Magdalena se debe a la compra realizada por el financiero Alfredo Figaredo Herrero. Además de los múltiples servicios que hoy ofrece, alberga el legado que la familia Tamés del Valle donó a la ciudad de Oviedo. Desde 2015 es también la sede de la Fundación Princesa de Asturias

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Imagen_LNE

 


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reyesbalesquida-01
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¿POR QUÉ LLAMAMOS «MAGOS» A MELCHOR, GASPAR Y BALTASAR?

San Mateo, única fuente bíblica que los menciona sin dar número exacto, escribió su evangelio en lengua aramea, pero habiéndose perdido el primitivo original, no podemos saber el vocablo que utilizó el evangelista para designar a los adoradores de Jesús. La versiones siriaca, persa, arábiga, egipcia, griega y latina utilizan la palabra «Magos» y en la versión etíope «Adoradores «.

Los nombres de Melchor, Gaspar y Baltasar no constan tampoco. No son los primeros ni los últimos que se les aplicaron. Aparecen tales nombre en un códice del siglo VII conservado en la Biblioteca Nacional de París y son distintos según las diversas lenguas. Beda, el Venerable, describe así a los tres Reyes Magos : «Melchor era anciano de barba luenga y poblada; Gaspar, joven lampiño y rubio, y Baltasar, negro y de espesa barba «. Por lo tanto a partir del relato de San Mateo se han ido elaborano numerosas leyendas sobre los hechos y personalidad de estas figuras, incluido el status real.
Porfolio de la Sociedad Protectora de la Balesquida, año 2010

 

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