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campo de maniobras oviedo
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El campo de maniobras Oviedo

Hoy vamos a tener un recuerdo para EL CAMPO DE MANIOBRAS. En el pregón de fiestas de la Balesquida del año 2016, D. Ramón Rodríguez, director de la Biblioteca Universitaria y del Real Instituto de Estudios Asturianos (RIDEA) nos decía esto :»Tengo un recuerdo entrañable del Martes de Campo de mi adolescencia, de las fiestas de la Ascensión y San Mateo con las barracas que empezaban en Sta. Susana y se extendían por el Campo de Maniobras «. En efecto, desde el Instituto Alfonso ll hasta lo alto de la calle Federico García Lorca, donde hoy está el edificio que en su momento fue «bautizado» como «casa de los millonarios», existía una amplia zona sin urbanizar, preferida sobre todo, para jugar al fútbol. Se llamaba así porque allí había habido tiempo atrás, barracones y ejercicios de prácticas militares. Pero por lo que queda en el recuerdo de los ovetenses es porque ese dilatado espacio se convertía en un recinto ferial durante las fiestas de la Ascensión y San Mateo, donde se instalaban las barracas, plato fuerte del programa festero.

Había barracas para satisfacer todos los gustos: Tiro al blanco ( el «blanco podían ser cigarrillos, aviones que tras abrirse una puertecilla, dejaban como premio un caramelo, o una cinta con animales que caían «abatidos», si atinabas con la escopeta que no pocas veces tenía el punto de mira «bizco»). El carrusel con los caballitos y luces de colores, (todavía siguen girando en las plazas de algunas ciudades francesas). Los coches de choque, los aviones que «planeaban». La noria, puestos de patatas fritas, de algodón de azúcar, coco, churros o manzanas de caramelo.

A veces venía el rico con los hermanos Toneti, cuyo payaso mostraba sus zapatones para explicar las maniobras que había tenido que hacer en el Padrún. El Bodegón la Fama, sito en la calle General Elorza, propiedad de los hermanos Cantón (antes de dar el «salto» a La Gruta), colocaba también un puesto de bebidas y que podríamos considerar el primer «chiringuito» mateino. Otro plato fuerte eran las tómbolas que rifaban objetos de todo tipo, pero el regalo «estrella» era sin duda el lote de tarteras de porcelana colocadas a modo de escalera. Recuerdo la sorpresa que se llevó mi madre cuando al abrir la puerta de casa se las encontró en el descansillo de la escalera.

recinto ferial antiguo campo de maniobras oviedo

Recinto ferial situado en el antiguo Campo de Maniobras, más o menos coincide donde hoy está la Facultad de Ciencias. La foto es del 20 de septiembre de 1944. Foto de T OVIEDO Facebook

Las barracas del Campo de Maniobras «viajaron » muy lejos de aquí. Según contó el pintor Manolo Linares (el Comercio, 12-lX-2014)   «A mis 17 años pinté un cuadro con un circo y las barracas que estaban instaladas en el Campo de Maniobras. Se lo llevó un marchante de Dinamarca».  Así las barracas de Oviedo cruzaron fronteras gracias a la paleta del pintor tinetense.

FUENTE » Carmen Ruiz Tilve : Barracas y caballitos (Pliegos de Cordel)
www.el comercio. es (12-lX-2014)
San Mateo en blanco y negro (El Comercio 16-lX-2012)
Cerezas en Oviedo. LNE- www.Ine.es-Nueva a Quintana
Las barracas vuelven a San Mateo. – EL Comercio, 17- 8-2013
www.la vozdeasturia.es. es (17-lX-2019).

monte de piedad oviedo 2
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Monte de Piedad

Los Montes de Piedad nacieron para defender a las clases sociales de los abusos de los usureros. Ofrecían un socorro económico mediante préstamos para lo cual se dejaban objetos de valor como prenda de garantía. Nacen en Italia en 1462. En España el primero se crea en Madrid en 1702. El de Oviedo se abre el 20 de Diciembre de 1880 por iniciativa del gobernador civil D. Antonio Aranda.

A su inauguración acudieron las autoridades eclesiásticas, judiciales, militares y universitarias. Desde sus comienzos estuvo instalado en la zona de la Catedral. Es 1928 se construyó el edificio actual, que fue sede social de Caja Astur, tras derribar varias viviendas para despejar la Plaza de la Catedral. Es obra del aquitecto municipal Enrique Rodríguez Bustelo, natural de Noreña.

Ha sido adquirido recientemente para establecer en él un hotel.

monte de piedad oviedo

Una sola de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de La Balesquida

Fotos de todocoleccion.net


 

Lápida_(Oviedo)
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La calle Pérez de Ayala y la lápida de Campomanes. Oviedo

La calle Pérez de Ayala y la lápida sobre la fachada del número 14 de la calle Campomanes. Las 2 pueden dar lugar a equívocos al pensar que quizás pertenezcan a la misma persona. La realidad es otra. La calle está dedicada a la memoria de D. Ramón Pérez de Ayala y Pizarro, tío del escritor, que fue concejal y alcalde de Oviedo por el partido Conservador en 4 mandatos, entre los años 1895 a 1904.

Natural de la provincia de Valladolid, nacido en 1874, se trasladó a Oviedo donde trabajó en un almacén de paños en la calle Magdalena. Más tarde, junto con su hermano, el padre del escritor, abrió negocio propio. Su popularidad, para que el Ayuntamiento le dedicará una calle, se debe a que consiguió del gobierno central de Madrid, la licencia para que desde los manantiales de Morcín se canalizarse una nueva traída de aguas a la ciudad de Oviedo, porque el viejo acueducto de los Pilares, que cumplía este cometido, era insuficiente para satisfacer las necesidades de una población en franco desarrollo.
Murió en 1906 y en 1927 se le dedicó la calle que lleva su nombre, muy cerca del desaparecido depósito de aguas de Pérez de la Sala, que dejó el lugar al Auditorio Príncipe Felipe.

La placa urbana ubicada en el número 14 de la calle Campomanes, se colocó en 1980 en conmemoración del nacimiento de D. Ramón Pérez de Ayala y Fernández del Portal, escritor y periodista, que había nacido el 9 de Agosto de 1880 en una casa desaparecida sobre cuyo solar se edifico más tarde la actual.

Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de La Balesquida

FUENTE : Lorenzo Friera Suárez. – Índice monográfico, Ramón Pérez de Ayala y rev (USC)
Carmen Ruiz Tilve :V Pliegos de Cordel, editorial La ría
www wikipedia. es
www wikipedia.org

 

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25 de mayo: dos celebraciones en Oviedo

El día 25, Martes de Pentecostés, se celebra el Martes de Campo o del Bollo, fiesta movible del calendario ya que está condicionada a la Pascua de Resurrección y además se conmemora un importante acontecimiento en la historia de Oviedo, de Asturias y de España, 213 años de la determinación del pueblo asturiano, declarar la guerra a Napoleón.

Los festejos en torno al Martes de Campo cuentan con una tradición tan arraigada que ninguna otra fiesta de la ciudad la aventaja en el tiempo. A causa de la COVI llevamos dos años sin poder ofrecer a nuestros socios y simpatizantes todas las actividades previstas con las que año tras año la Sociedad Protectora de la Balesquida desde hace 91 años celebra fiesta tan ovetense que data del siglo XIII y que está tan arraigada en los habitantes de la ciudad como si de las raíces del Carbayón se tratara. ¡Con todo su esplendor la Fiesta volverá a brillar!

 

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MARTES DE CAMPO EN EL PASEO DEL BOMBÉ. OVIEDO

Volviendo la visita atrás, el 25 de Mayo de 1808 el pueblo español representado por la Junta General del Principado de Asturias, declaró por primera vez la guerra al todopoderoso Napoleón Bonaparte, Emperador de los franceses, en la Sala Capitular de la Catedral. Fue la primera Junta de España que se constituyo » con expresa declaración de asumir todas las atribuciones de la soberanía «. Desde el balcón de la puerta de la Limosna se hizo la proclama: «Asturias en nombre de España invadida y de su Rey cautivo declara la guerra al Emperador de los franceses «. La primera vez que en España se reconocía la Soberanía Popular. Esta Junta sirvió de modelo a las del resto de España y de América y a la Junta Central del Reino, base de las Cortes de Cádiz y por tanto de la Constitución de 1812.

Con el objetivo de repeler la invasión francesa se envió a Inglaterra una delegación que partió del puerto de Gijon, al frente de la cual iba D. José Maria Queipo de Llano, Conde de Toreno. Oviedo sufrió la ocupación y saqueo de las tropas francesas y el pueblo se levantó contra el invasor. Al igual que los aragoneses tienen su heroína, Agustina de Aragón, los ovetenses, las suyas, Joaquína Bobela y Maria Andallón. Al lado de ellas en sendas placas conmemorativas podemos leer los nombres de otros valientes patriotas defensores de la Patria Chica y la Grande, así como el reconocimiento del Ayuntamiento de Oviedo en los dos primeros centenarios.

 

25 DE MAYO DE 1808 OVIEDO

El 25 DE MAYO DE 1808 LA JUNTA GENERAL SE PROCLAMÓ SOBERANA REBELÁNDOSE CONTRA EL DOMINIO FRANCÉS. ASTURIAS.COM

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JUACA BOBELA Y MARÍA ANDALLÓN, DOS MUJERES PARA LA HISTORIA

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SOLDADOS FRANCESES EN ASTURIAS

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EL EDIFICIO DE LA UNIVERSIDAD DE OVIEDO FUE OCUPADO POR LAS TROPAS NAPOLEÓNICAS EN 1808.

Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de La Balesquida

FUENTE:
ine.es, 16-6-2008
catedraldeoviedo. com
wikipedia. org
eltesorodeoviedo. es .Junta General del Principado
www ygapa.es historia insta
Blog de Acevedo

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«Por la Ascensión cerezas en Oviedo y trigo en León»

La feria de la Ascensión fue declarada de Interés turístico del Principado de Asturias en Abril de 2008.
La Ascensión es una multitudinaria fiesta popular de gran arraigo en Oviedo. Los inicios se remontan al siglo XVI y los documentos de la época constatan que se celebraban grandes certámenes ganaderos en la capital, lo que suponía un punto de encuentro entre la ciudad y el campo y el reconocimiento de la importancia del mundo rural.

El día grande era el Jueves (40 días después de la Pascua de Resurrección). A lo largo del tiempo la FERIA se ubicó en distintos escenarios como la calle de Mercaderes (Ramón y Cajal), el Campo de la Lana (de Argüelles a la Escandalera ), la Puerta Nueva (Magdalena), San Lázaro… Pasando el tiempo el certamen ganadero y la fiesta en general se celebró durante años, en el mismo recinto, los terrenos del matadero en el barrio de Teatinos, a excepción de un número fuerte del programa, las corridas de toros, en el coso de Buenavista y las Barracas del Campo de Maniobras.

Hoy día la feria amplió los escenarios: la Plaza de la Catedral y la Losa de Renfe por donde se reparten la exposición de artesanía, los deportes autóctonos, la canción asturiana, etc, etc.

Hay actos en los que se galardona a personas y entidades relacionadas con el campo como símbolo de nuevos tiempos, pero la feria de ganado que es su primitivo origen, peregrina de sitio en sitio buscando un lugar propio.
Los restaurantes se unen al fiesta sirviendo el menú que manda la tradición: menestra de verduras de temporada, carne gobernada y tarta de queso con cerezas que hace popular el dicho: «Por la Ascensión cerezas en Oviedo y trigo en León».

En Teatinos no sólo se celebraron las ferias de la Ascensión durante años. Aquí jugó el Real Oviedo la primera temporada oficial en 1927 y permaneció hasta el 24 de Octubre de 1932 en que se inauguró el Stadium de Buenavista.

Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de La Balesquida

 

FUENTES:
Carlos Cuesta Calleja, Pregón de la Ascensión 2004
evistafusion.com.
el comercio.es
casamodesta.es
el tesoro de oviedo. es

 

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La Ascensión en La Losa, Oviedo

 

feria de la ascension en san pedro de los arcos fotografia de francisco ruiz tilve

Año 1968 – Feria de la Ascensión en San Pedro de los Arcos (Oviedo). Fotografía de Francisco Ruiz Tilve publicada por Chary Toraño en el grupo de Facebook «Un Oviedo del pasado».

 

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Menú tradicional de La Ascensión

Muralla de Oviedo
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UN PERIPLO ALREDEDOR DE LA MURALLA Oviedo

 

La muralla es la fortificación que protegía la ciudad en tiempos pasados. Su derribo para ampliar espacio comenzó en 1931. Restos de ella permanecen en determinados emplazamientos como la Plaza de Riego, Jovellanos y el tramo más largo, unos 300 metros, en la calle Paraíso.

Dentro del recinto, el santoral da nombre a la mayoría de las calles (San Juan, San Vicente, San Antonio), o los gremios (Plateriás), incluso algunas, como la Canónigo, indican quién la habitaba o frecuentaba.

Destacaban los edificios religiosos, los palacios y los monasterios. Salimos extramuros por la puerta del Postigo, barrio habitado por gentes diversas como foreros o siervos del monasterio de San Vicente o de la Catedral, cultivadores de tierra. Cerca está el barrio de Regla de origen religioso, como lo indica el nombre que en su momento fue un cellero o depósito de cereales. Había una fuente con un lavadero donde se lavaba la ropa de las casa de la ciudad. En lamentable estado de conservación resiste todavía la casa de Eduardo Martínez Torner, que da nombre al Conservatorio Municipal de Música, sito no lejos de su barrio natal.

Seguimos hacia el Campillín, lugar de acampada de mercaderes y otras profesiones «non gratas». En el Fontán, el mercado del Rey y a través de la calle de la Harina, hoy del Peso, donde estaba el «Peso Público de la ciudad para la harina» (según constaba en una placa del número 13, que se conserva en el Museo Arqueológico), llegamos a la Plaza de Riego o barrio de la judería, asentamiento de judíos, prestamistas y banqueros.

Terminaremos en la Gascona, donde se asentaron los franceses que venían en peregrinación a San Salvador y se convirtieron en residentes.
Y aquí podemos descansar del periplo tomando un «culín de sidra» y recordado que la muralla ovetense es un monumento Histórico Artístico o Bien de Interés Cultural como se dice actualmente y que por ser zona monumental su mantenimiento corresponde al Principado.

Una solapa de Carmen López Villaverde, directiva de la Sociedad Protectora de La Balesquida.

FUENTE: https: .es wikipedia .org
Carlos María de Luis: Los asturianos y sus cosas
https://wwwlavozdeasturias.es
https://dialnet.unirioja.es. uniría.art